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子桑仍是照着时辰学书的。
毕竟除了这等事情，她也再无别的事情可干。
只是寺院里总也不时会有些新鲜事，抓着她的好奇心性。
听说寺院晨最近来了许多流民。
流民和乞丐不一样的。
史册里会提到流民，不常提到乞丐，乞丐通常是一两个，像先生那样，形单影只。
若很多没饭吃的人聚集在了一起，那便叫流民，这些流民通常都是来自同一处地方，而且有着身份牌，有身份牌，没饭吃的，一群人才叫流民。
子桑从那些书里边读到了学问中猜想，或许是哪里发了灾，或者是打了仗，这些人没了地方住，便四处寻找合适再度落户的地方罢。
佛院开支都是府库负责，所以每有难民流至都先到寺院安顿，再官府出面妥理。
仙盘山除了太国寺，领近的山头，还有一座僧院，正是当初改迁时建的，叫普陀寺。
在流民安置这项上，男子归普陀寺，女子便安置在太国寺，如此才不与佛院规矩相冲撞。
圆和是下过山，进过城的人，对于流民自是无堪兴趣，反倒觉得流民身上通常满是臟污，她并不愿去。
圆和说，守院的那位师父最近走动得很是勤快，我们还是不要乱跑的好。
那这般好了，我们就溜过去瞧一瞧，尔后我陪你去香堂里抓果子吃。
寺里有好几处香堂，每日都有香客来奉上许多果子，待一日下来，夜夜时，才会有僧尼撤下来，另外安排分配。
圆和哪里忍不住等着院里的荼点，她巴不得自己便是那座上的菩萨，香客摆上来就开吃。
饶是子桑的提议很快便被接纳了。
这会师父们都去了大佛殿，四下走动的人僧尼较少，一路倒也还算通畅，只是到香堂的时候，圆和忍不住停了下来。
反正也是顺道，要不我们先抓点果子。
抓了果子圆和估计便要躲起来吃个痛快，再打会盹了，子桑自是不依她，拉着往佛寺的下院走，那里通常是用来放干柴的地方。
现在横七竖八躺着或坐着好些人。
全是些妇女，还有孩子童。
如圆和说的那般，这些人身上满是臟污，肤色发干，许多女人的女丝都粘结在了一块儿。
子桑走上前去，多少有些害怕，尤其这些人都只是拿一双眼盯她一下，便不再作理。
她本想问问这些人，从哪里来，要到哪里去，问问看有没有什么有意思的事情，也顺便问一下是否见过她先生青阳。
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