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这里我来过一次，云起有个交好的方丈大师就在这座寺院，估摸着云起是来找他的。
我们找到九荀时，他正在寺庙后院除草。我问他，是不是九荀小师父，他低头向我们行了个礼：“施主好。”
我踢了踢韩千问，他赶紧道：“小师父，在下对《妙法莲华经》里一处不大明白，可否请小师父指点一二？”
九荀起身掸了掸身上的灰尘，说道：“施主哪里想不通透？”
“就是那个，哦对，舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”
“……”我抬头望天。
九荀神色依旧，缓缓说道：“施主许是记错了，这是《心经》的内容，记载观自在菩萨的修行历程。就是说所有的感知物其实都是空的，最根本的空其实不是什么都没有，而是涵盖了一切，又包括所有的感知。”说罢，又开始低头执着于拔草。
我坐在一旁的石凳上，提高音量：“韩兄对《妙法莲华经》有所研究啊，巧不巧，我认识个姑娘，名字倒跟这经法沾点边。”
“哦？”
“那个姑娘，她叫妙莲。”我註视着九荀，他在拔草，心无旁骛。
我又说：“唉，好好的姑娘，怎么就想不开……杀了自己的未婚夫婿啊！”韩千问作惊讶状，演技真心不咋地。不过还是有人信了。
“叨扰了，方才施主所说得妙莲，可是山下村北的杨家大姑娘，杨妙莲？”九荀看着我，神色平静，看不出一丝紧张。我点头。他又问：“妙莲姑娘现下如何？”
既入佛门，就该六根清凈，不问俗世，只问苍生。说白了意思就是，你既然已经出家当和尚了，就不要管这些微观层面的细小琐事，而要思索思索诸如人为什么会死、死了去往何处这类宏观问题就好。很显然，九荀终究藏不住，抛却不掉世俗种种，剪断了，理依旧乱。
见我不答，他脸上浮现出一丝担忧来，时显时隐。
我问他，初六辰时一刻，人在何处？
他答道，随师父下山开坛讲法，在京城。
我想着找慧空大师佐证，而韩千问却坚称出家人不打诳语，所以认为九荀并不知晓当日发生的事，凶手另有其人。我疑惑，难道他一直以来就是靠直觉断案的吗？韩千问大概看出我鄙视的眼神，告诉我，初六慧空大师讲佛法那天，他也去听了，大弟子与九荀侍在左右，为他亲眼所见。
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