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能够达到吗?—monmind和generalwill?

不。只有纯粹的浪漫主义者才坚持认为在没有使用强力或强力威胁的情况下国家群体能够达到“共识”和“公意”。

而宗像礼司,早就过了浪漫主义的年龄。

“没有一个人做了好事,一个也没有。”

与其让他选择“群众的马基雅维利主义”,他还不如去成为“利维坦”。

如今,这个“活着的上帝”也快要消失了。

“没有一个人做了好事,一个也没有。”

看着陷入绝望和暴乱的学生,宗像送开了本想握住剑的手。

——不行。

——想要让60年代的事件重演吗?

所谓历史,不就是为了达成更加美满的结局,才去追求答案。

既然如此,就不能放任不管,也不能引向无zhengfu的歧路。

这样的话——

只能从心理战入手了。

问一个问题:

战后,日本心目中的万世一系的绝对君主——天皇的形象破碎了。

那——就这样让希望伴随着偶像的黄昏一起死去吗?

不——再创造一个偶像好了。

新的“天皇”,麦克阿瑟诞生了。

同理,现在的日本面临着旧世界的破碎。

那,让世界革命吧。

不建立起新的制度是不行的——不仅要世界革命,理想也要革命啊。

“没有一个人做了好事,一个也没有。”

既然世界是如此残酷的,那就创造出一个“做了好事”的偶像吧。

我的理想国,大家的理想国。

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