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而即便如此，冯道也没有立即上路，而是赖在契丹给他安排的单位宿舍里，嘴上答应着回国，可就是迟迟不动身。每当契丹人前来催促，冯道总是重复贾老板的那句名言，“下周回国，一定一定。”
就这样赖了一个多月，还不走，契丹人急了，皇上下了命令让你走，你难道要抗旨不遵吗？
“相信我，下周回国，真的。”
随后才极不情愿地、磨磨蹭蹭地踏上南返之路，在路上，他也是逡巡不进，走一步停两步，遇见驿舍必定留宿……
他的随行人员实在看不下去了，于是问他：“咱好不容易可以活着离开北国，回归中原了，只恨自己没有肋下生翅，可您怎么……您对契丹该不会是真爱吧？”
冯道道：“你们懂什么？是我们的车马快，还是契丹铁骑的马蹄快？如果我们表现出急于归国的样子，不出一就会被抓回来。只有表现出不愿回国的样子，才会使契丹人放心地放我们走，我们才能真的回国。”
众人恍然大悟，欲擒故纵，姜还是老的辣。
对于这个故事，我们简单梳理一下疑点和争议：
首先是时间。
据《旧五代史》记载，冯道是福二年离开中原，福四年二月回国；而《辽史》则记载是会同元年9月，冯道才来契丹，会同二年二月送校
其次，就是耶律德光对待冯道的态度。
按照《旧五代史》的记载，耶律德光非常器重冯道，甚至要郊迎，幸好被群臣以“子无迎宰相之礼”劝阻。
而在《辽史》中，对此只字未提，之是很平常地记载边境奏报冯道等人来为耶律德光呈献尊号，于是耶律德光就派人去接引；到了契丹皇宫之后，也是按照国际惯例赐宴，然后进行常规地接待，期间给冯道“加守太傅”，朝上国给番邦贡使加官进爵，这也是国际惯例，唐朝没少给周边少数民族政权的来使加“某某都督”、“某某将军”之类的头衔，然后设宴饯协…
关于耶律德光对冯道的态度，下面还会有一个故事来让《旧五代史》打脸，在此先按下，稍后再表。
问题来了，冯道是何时去的，又是何时回来的？他究竟有没有经历那段“下周回国”的惊险经历？
我摘取了几段史料，有意思极了：
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