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第150章
娃娃亲不靠谱这种事情，不用现代人说，古人也知道。
但是很多定娃娃亲的人，都是知根知底，或者是想要赌对方的前途。
【这种时候，就看是信义重要，还是女儿重要了，为了女儿的幸福，被笞打五十也不是不能忍】
看到现代人的发言，古人只觉得他们太天真。
【有没有可能，反悔的人既没有信义，也不疼爱女儿，只是为了更多聘金？】
【如果是因为疼爱女儿悔婚，其情可悯的情况下，古代官员判决也不会重罚的】
【什么算其情可悯呢】
【对方家庭返贫、男方重病肯定不是合理悔婚理由，估计是对方有恶习吧】
【就是朴素的道德判断呗】
【所以还是不婚不育保平安】
【古代那环境，特别是清朝这种，不婚不育也没办法保平安吧？】
“从某种方面来看，清朝是将婚约看做了一种契约制度。”
“在清朝，如果定契约之后反悔，也有官员判决刑罚的先例，当然一般只是笞刑，小惩大诫，主要起到教化作用，并无法律明文规定。”
“但是有一种契约是明确有刑罚的，就是超过借贷利息界限的高利贷契约。”
“清律是限制高利贷的，在我们现代，高利贷是超过规定界限的利息，法院不予支持，在清朝可没那么轻易放过。”
【这个我知道，王熙凤放高利贷，都要被抓去监狱裏面】
【古代对高利贷的打击真的严厉啊，建议我们现代也学习一下】
【现代催债只是让人跟着你，给你的社会关系打电话，给房门泼油漆，连动手打人都不敢，古代高利贷是能够直接砍手砍脚，把你的妻子儿女拉去卖了的，这差别你倒是不说】
【那时候的高利贷和□□差不多，我们打黑除恶力度也很强的】
“清律规定：凡私放钱债及典当财物，每月取利并不得过三分。年月虽多，不过一本一利。违者答四十，以余利计赃，重者坐赃论罪，止杖一百。”
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